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日寇在营口实施的奴化教育
人气:732  时间:2015/10/29 14:16:25  

    日本帝国主义不仅妄想从武力上征服东北人民,而且企图从思想上和精神上征服东北人民,进行奴化教育,“训育忠良国民”,从而达到永久征服中国的目的。日本侵略者对营口人民进行奴化教育是全方位的,包括了政治、法律、道德、宗教、哲学、艺术、文化、教育、新闻、体育、娱乐等全部意识领域。

 

实行法西斯文化专制

 


    日伪当局进行的奴化教育具有高度集中、垄断的特征,一切文化宣传机构都操纵在日伪统治者手中。      查禁传统的民族文化。从日军的铁蹄一踏上营口,他们便经常派人到市内各图书馆、学校搜查,销毁与其侵略谎言不一致的书刊,销毁他们认为“含有党化色彩,戕贼儿童之天真”的儿童读物,清除记载中国地理和历史的书籍,查禁与前国民政府有关的文字,就连孙中山的肖像和前国民政府官员的题字也不放过。他们还挨家挨户检查收音机,一旦查出收音机是两个波段的,就认定是“反满抗日”的罪证,惹上祸患。就连在室外拍的照片,也都要送到宪兵队检查。日伪当局规定,凡是与反满抗日有关的文字、图片、影像、标志及播音要一律销毁和禁止,凡是与前国民政府有关的联系都要取缔。

    控制舆论工具。营口沦陷后,原有的报纸被迫停刊。后来,在日本侵略者的旨意下,《营商日报》复刊,由日本人在出版前进行审查。

    日本侵略者把持着报纸和电台,一方面封锁消息,隐瞒侵略罪行,蒙蔽营口人民;另一方面制造谣言,混淆视听,对营口人民进行欺骗宣传和奴化教育。1936年营口建起无线电相谈所(后改为放送局),1938年原日本人办的《满洲新报》改为《营口新报》,这些舆论工具都操纵在日伪当局的手里,发表的大都是一些赤裸裸地称颂日本帝国主义侵略行径、宣传“同文同种”理论和亲日思想、辱骂中国人民的反满抗日行动、腐蚀人们灵魂的文章和文艺作品。

    日本侵略者当年炮制了一种颇能迷惑人心的“理论”,即满洲和日本同在亚洲东部,“同文同种”,“习俗相近”,都曾遭受到白种人的侵略,因此要“日满亲善”,共建“大东亚共荣圈”,实现“王道乐土”,缔造“世界和平”。还颠倒黑白,编造谎言,说共产党和执政的国民党排日抗日,杀人放火,挑起了中日战争,祸国殃民。为了拯救东北人民于水深火热之中,就必须推翻中国政府,消灭共产党和国民党,改以亲日派执政。为了实现这一目的,“大日本皇军”才开到中国来“牺牲”作战,帮助“满洲人民”消灭“捣乱分子”,实现“共存共荣”。

    日本统治者在各种场合不厌其烦地向营口人民灌输这些内容,妄图使营口民众从思想感情上认同他们,归顺他们。这种思想宣传贯穿于整个日伪占领期间。

    日伪当局除了通过舆论工具进行奴化教育外,还通过举行各种“庆祝”活动,发动各种“运动”,制造各种“纪念日”、“活动日”,进行思想渗透。每逢日本的重要节日或日军取得“重大战果”,他们都要举行盛大庆祝活动。如“七七事变”本是日本帝国主义对中国发动的侵略战争,但他们却把自己打扮成一副救世主的样子,将每年的77定为“兴亚纪念日”,逼迫全市各界群众参加庆祝大会。会上,除了由日伪官吏发表媚日卖国“训词”外,还要全体与会者向在侵略战争中毙命的日军亡魂默祷,三呼“大日本帝国万岁”。每次日伪举办的奴化教育宣传活动,都要印制大量宣传品,在市内各处张贴,向各团体、学校分发传阅。他们还在影剧院门前、公园门口及人口密集的地方架设电线杆,安装高音喇叭,在一些不便架设电线杆的地区,则利用流动宣传车,进行巡回宣传。他们还挖空心思地在香烟盒、火柴盒、药品包装盒内塞进传单、标语,在票证上印上各种标语口号,真是见缝插针,无孔不入,铺天盖地地制造舆论氛围。

 

扼杀民族意识的殖民教育

 

    日本帝国主义在精神上摧残东北人民的民族意识,也表现在他推行的殖民主义教育上。

    一是改变学制。早在1905年清政府废除科举制度,推行学校教育后,营口即开办了新制学校。到1931年营口地区已有初、高两级中学6所,初、高两级小学576所。这个时期的教育体制为六年制,即初等教育六年,中等教育六年,高等教育五年,根据专业不同,也有四年制或六年制。193752,由伪满皇帝第68号敕令公布《学制要纲》,规定实行《六四四制》。按照这个规定,营口的学校全部改为初等教育六年;中等教育四年;高等教育三年。整个学程缩短为十三年,比当时日本国内的学制缩短了五年。学制的缩短加上军事训练和“勤劳奉仕”的时间,真正用于学习的时间更少,致使教育质量明显下降,其目的就是降低中国人的素质。

    二是强调实科教育。日本帝国主义为了培养为其军事侵略和经济掠夺服务的人力,在中等教育方面,特别强调实科教育,几乎将原有的普通中学全部改为实科中学,把“国民高等学校”分为农、工、商、水产等科。营口原有乙种(相当初中)商业学校和水产学校,后来皆改为甲种(相当高级中学)营口商科高级中学、营口水产高级中学。后来营口水产中学虽改为第二国民高等学校,但仍设初中职业科三班、高中渔业科一班、高中制造科一班、高中渔捞科二班。培养的都是只有普通知识和普通技能的劳动力。

    三是更换教材。在小学不断增加“修身”、“经学”的教学课时,并设置把殖民主义政治与语文混在一起的“国民科”。1942年后,不仅在小学设有“建国精神”课,而且把中学的“国民道德”课也改为“建国精神”课,集中宣扬“惟神之道”,强迫学生信仰日本迷信的“天照大神”,拥护日本发动的对外扩张的“大东亚圣战”。并从小学一年级即学习日语,中等学校的日语课时数竟超过语文课教学课时数一倍以上。语文课讲授的是《回銮训民诏书》《时局诏书》及《国民训》和日本历代天皇、历代将相武士、殖民侵略的军人传记等内容。音乐课教唱伪《满洲国歌》《君之代》《满洲姑娘》一类反动颓废的歌曲。历史和地理两课,只讲授日本、满洲历史(如古肃慎、勿吉等女真史)和地理,不让学生了解中国和世界的历史地理,使学生只知道有满洲,而不知有中国,从小便扼杀其民族意识。

    四是精神上的奴役。日伪统治下的营口各学校突出精神上的奴化训练,每天课间操时举行“皇宫遥拜式”(对伪皇帝)和“帝宫遥拜”(对日本天皇),每次都要求学生毕恭毕敬地向长春方向和日本东京方向行九十度的鞠躬礼。当时所有学校的校训、校歌中都含有“亲仁善邻”、“兴亚重任在新民”之类的愚民谎言。

    五是强化军事训练。日本帝国主义为了适应其扩大侵略战争的需要,极力把教育纳入战争轨道。在中等学校普遍增加了为其战争服务,充当其炮灰的军事训练,就连女高的学生也得参加训练。营口各“国高”都配备伪现役军官当教官,伪退役军官作助教。发给失效的枪支作军事训练的工具,军训课纳入正课并增加课时。军训课的中心内容,是进行绝对服从的精神训练。此外,还在中小学建立准军事性质的“青少年团”,为其侵略战争储备人力。

    营口沦陷十四年,日本侵略者的奴化教育也实施了十四年,给营口人民造成了巨大的精神伤害。

    (作者:程晓颖,单位:营口市史志办公室)


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